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- 特约评论员 陈冰：拜登政府对中国进口商品加征关税，气势汹汹，对电动车的关税上升到102.5%，对锂电池增加到25%，对太阳能电池增加到50%，半导体增加到50%，听起来大有鱼死网破之势，比特朗普政府的关税还要猛。特朗普加征对华关税税率，最高25%，而拜登的则达到102%。但是要是具体核算一下，美国的关税大棒实际上效果不大，就像有些人所分析的，都不是一拳打在棉花上，而是一拳挥在空气里。
- 1966年生的唐姣香，2012年起任中国邮政储蓄银行湖南临武县东云路支行行长，2015年退休后，被回聘仍任同一支行行长，直到2017年后改任该支行“外包大堂经理”。
- 小麦是夏粮主要作物，产量占夏粮九成以上。眼下，西南地区小麦陆续成熟，进入收获期。在贵州粮食主产区遵义，收割机开足马力来回穿梭，当地充分发挥农业机械作用，提前做好农机调度服务，确保成熟一片，收割一片。地处“天府粮仓”核心区的眉山持续提升良种覆盖率，同时对丘陵坡地进行宜机化改造，大幅提高机收率，带动小麦亩产明显增加。
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普京说： “今年是俄中两国建交75周年。明年我们还将迎来另一个重要的周年——世界反法西斯战争胜利80周年，我们真诚希望进一步加强俄中在各领域的多方面合作。”点击进入专题：、斯洛伐克总理遭枪击、关键字 :、斯洛伐克乌克兰总理枪手北约原文标题：Vitality of neighbors' relations continues to grow under guidance of the two heads of state
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为进一步提高企业科技创新能力，根据新修订的《条例》，上海将强化企业科技创新主体地位，促进各类创新要素向企业集聚。借鉴国际通行做法，新修订的《条例》明确上海通过多种方式完善对科技型中小企业的支持机制；明确上海推动提升金融支持科技创新的强度和水平；明确上海落实税收优惠政策支持企业加大科技创新力度。
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top5、2022年11月6日，在第五届进博会消费品展区，迪卡侬推出全球首发新品“生态设计山地自行车”。新华社记者 刘颖 摄 “中国已经是迪卡侬最重要的市场之一。”在中法建交60周年之际，迪卡侬全球CEO科波拉认为中国的体育产业市场仍然具有非常大的潜力，并希望迪卡侬能在中国体育产业的未来发展中继续贡献力量。 “是一个具有里程碑意义的重大事件，我认为这是一次强化双方关系的绝佳机遇。迪卡侬是一家法国企业，进入中国已数十载，我们期望迪卡侬能够成为中法联络的重要桥梁，不仅可以借此契机分享创新成果，还能建立更多双赢的商业合作关系。”科波拉说。 上海本土企业红双喜与巴黎的缘分可追溯到20年前。上海红双喜股份有限公司总经理楼世和介绍，2003年巴黎世乒赛是红双喜彩虹球台在世界乒乓球锦标赛上的第一次亮相，那一次红双喜开发的新型轻质挡板、场地灯光，带来了全新的乒乓赛场体验。
已是过往あ ：
top8、张教授点评、张文宏 教授、国家传染病医学中心主任、复旦大学附属华山医院感染科主任
学会、放手：
本次主题科普活动由中国科协科普部、教育部校外教育培训监管司指导，中国科技馆、中国自然科学博物馆学会科技馆专委会、宁夏科协共同主办，宁夏科技馆承办，组织26个省市80余家科普场馆和中国科学院沙坡头沙漠研究试验站、宁东能源化工基地煤间接液化创新实践基地等科普教育基地及银川市实验中学等100多所中小学校共同参与。来自全国各地科技馆、科学家精神教育基地和科技工作者、中小学师生等代表参加活动。
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top6、要判断建筑物有否需要安装避雷系统，有机电专家指，传统会以公式计算大厦的风险系数，或以“滚球法”计出哪些建筑物未受既有避雷系统覆盖，而需要自行加装设备。
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top9、题：从“大时”到“小时”，中国历法计时在东西方文化交融中演进记者 郭超凯时间每分每秒都在发生，对时间的感知和计量，古往今来属于全球各地的人们日用而不觉的文化。历史上，传统的辰刻制在中国各地广为沿用，直至明末清初西方“时分秒制”计时标准传入中国。现如今，一天被划分为24小时，对人们来说就像吃饭喝水一样平常。但仍有不少人好奇，既然有“小时”，那么是否也有“大时”？东西方的历法计时方法有何异同？如何看待不同文明之间历法计时的交流与发展？中国修订历法超百部《尚书·尧典》有言：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”古人遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，把天时节令告诉人们，指导农耕之需。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏告诉记者，中国农历计时方法约有三千多年历史，是生于斯、长于斯的中国先民根据特定时空环境下的生产生活经验总结概括出来的，是中华民族的智慧结晶，是经过时间检验适用于中国生产生活的、带有浓厚中国特点的历法。据介绍，中国修订的历法超过一百多部，包括周代《周历》、汉代《太初历》《三统历》，隋唐《大衍历》《皇极历》，元代《授时历》，明代《大统历》等。回顾历史，农历几次重大的修订都与文化沟通、文明互鉴相关。具体而言：隋唐修订《大衍历》借鉴了印度的天文历法知识，元代修订《授时历》借鉴了伊斯兰、阿拉伯等文化中的天文历法知识，明代修订《大统历》借鉴了西域诸国的天文历法知识，清初修订《时宪历》更是在着名传教士汤若望等人的直接主持下完成的。《时宪历》融入了西方现代天文学知识，成为中国特有的历法。从“大时”到“小时”中国最早的计时工具中，有立表测影的方法。依据此方法，至迟到汉代，中国先民们就发明了日晷用来测量日影进而计时。日晷通常由晷针和晷盘构成。阳光照射下，晷针投影于晷盘之上。晷盘上刻有精密的刻度，跟今天钟表的刻度差不多。古人将一昼夜分为十二辰，辰就是“大时”；“大时”下分八刻，每刻也就是今天的15分钟。明末清初，西洋舶来的自鸣钟、怀表进入中国，人们开始接触到二十四小时计时法，但由于自鸣钟、怀表在当时仍是珍贵的奢侈品，故这种计时法并未在社会上流行开来。不过，随着钟表制作技术不断进步，二十四小时计时法开始被更多人所了解、接受。孟德宏介绍，中国古人将一昼夜的十二大时，分别用十二地支加以标记。这就是我们今天熟知的子时、丑时、寅时、卯时等。后来为了与时俱进，中国人让每昼夜的时间计数单位与国外每天24小时相接轨，将每大时又一分为二，如此一来，每一个“大时”就成了今天24分法之“小时”。对于这种改变，清代钱大昕在《十驾斋养新录·二十四时》中就曾描述过：“一日分十二时，每时又分为二，曰‘初’，曰‘正’，是为二十四小时。”随着中西方文明交流以及钟表的普及，“大时”一词逐渐消失，中国计时系统逐渐成为24小时制，与世界通行做法衔接，“小时”一直沿用至今。历法计时不断演进现代社会的计时不再使用传统的十二时辰制、百刻制，改用更为科学的时分秒制，这是文化沟通文明互鉴的结果。“日月是自然的计时器，本身就是天体运动的结果。观测天体运动是人类先民形成计时制度的基础。在中国古代，以发达的天文学为载体，一套内容丰富且比较完备的计时制度生根发芽并获得长久的生命力。”孟德宏表示，作为中国古代的时间刻度和历法系统，中国的农历至今仍然在中国及一些亚洲国家广泛使用。回顾上述历法改革的历史，不难发现中华文明一直在汲取和借鉴世界先进科学技术和文化成果。中西不同计时方法沟通交流的历史事实也从一个侧面证明，中华文明是熔融、和合的文明，拥有鲜明的开放性特征。孟德宏指出，中华文明最明显的特征是包容性与和合性。在长期的发展进程中，中国文化取长补短、兼容并蓄，吸取并容纳了诸多域外文化。中国历法计时的发展也是如此。【编辑:李岩】